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«Madonna Sistina» (1512-13 ca) di Raffaello Sanzio (particolare)

Foto tratta da Wikipedia

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«Madonna Sistina» (1512-13 ca) di Raffaello Sanzio (particolare)

Foto tratta da Wikipedia

Ma quanto è rappresentabile il sacro e il trascendente?

Michele Dantini disegna una geografia delle controversie che nei secoli hanno accompagnato il tema dell’immagine e della raffigurazione dello spirituale, metafisico o divino

Valeria Tassinari

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Il problema del rapporto tra immagini e sacro non conosce equilibri stabili e si rinnova con forza anche nello sguardo contemporaneo, se ci si esime dalle polemiche di matrice religiosa o dalle semplicistiche sottrazioni aniconiche, che sembrerebbero neutralizzarlo. La questione, che notoriamente affonda le sue radici fino ai livelli più antichi della storia dell’arte e delle culture, si affronta continuando ad attingervi esempi di dolcezze e veleni, incanti e rifiuti, riti di adorazione e distruzioni rituali. Nel suo libro Michele Dantini, docente di Storia dell’arte contemporanea all’Università per Stranieri di Perugia e a Imt Scuola di Alti Studi di Lucca, entra nel vivo dell’antitesi «iconodulia aut iconoclastia» con un saggio intenso, che intende disegnare «a maglie larghe» una geografia delle controversie che nei secoli hanno accompagnato il tema dell’immagine e della rappresentabilità dello spirituale, metafisico o divino

Per indagare le teorie sull’immagine da un osservatorio personale, apertamente schierato in posizione controcorrente rispetto

La copertina del volume

Valeria Tassinari, 29 giugno 2024 | © Riproduzione riservata

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Ma quanto è rappresentabile il sacro e il trascendente? | Valeria Tassinari

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